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内容简介：儒佛之辨是理学自我建构的重要环节，也是儒家文明自我理解的重要方式。随着从北宋到南宋的历史变迁，不同的理学家对儒佛之辨的讨论的侧重点有很大的差异；然而，由于同属理学阵营，面对共同的批判对象，他们的思考又存在连续性与相通性。本书以周敦颐、张载、二程、陆九渊、朱熹等几位宋代最为重要的理学家的儒佛之辨为中心，以揭示儒佛之辨对理学自我建构的构成性意义，并借此探讨儒家修养型精神道路与佛教信仰型精神道路的核心差异。此外，揭示理学儒佛之辨所蕴含的普遍理论内涵及其对当代中国哲学自我建构的方法论意义，也构成了本书的内在关切。