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内容简介：“悦服”和“说服”之间展现出中西方早期各自的传理脉络。中国“悦服”的宇宙观基础是自然物之实中有虚，社会理想是德治，以“物之性”推类，用天人感通推理，借助意象影响对方，目标是心悦诚服。西方“说服”的宇宙观基础是存在论和实体论，社会理想是法治，以“物之象”归类，用主客相分推理，借助形式展开辩论，目标是愿辩服输。随着近现代以来中西方文化大规模交汇，中西方传理的样态已不是截然分开的两道平行线，而是相互交织在一起。只有回到“文史哲”的进路，才能为当代传播现象的形成找到真正的源头性的解释。