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内容简介：本书分为六个主要章节。第一章绪论对选题的缘由与文献综述进行论证，辨析“生态电影”、“后启示录电影”的概念与内在关系，探讨电影研究的空间转向，对本书所运用的空间叙事相关理论进行梳理。总体上，绪论做到锚定问题，厘清概念，提出方法。第二章在简要介绍后启示录电影与文学、宗教、生态问题的相关性后，通过定量与定性相结合的方式详细梳理后启示录电影发展脉络。随后揭示后启示录电影与空间叙事学的相关性，辨析其中“叙事空间”与“空间叙事”的各自属性。第三章主要围绕“叙事空间”展开，按照不同空间的叙事方式和标志性特征，概括为三个主要叙事空间：封闭化的恶托邦、复魅化的异托邦、朋克化的伊托邦，以期更清晰地呈现后启示录电影中的“末世景观”。第四章则围绕“空间叙事”进行，从互文叙事和空间关系入手，论述“后启示录电影叙事”和“出埃及地叙事”两者的同构性。将“出埃及”和“入迦南”两个空间位移过程，同两者共有的“底层苦难叙事”和“民族认同叙事”相结合，分析“出埃及记”是如何在后启示录电影中得到“再书写”的。第五章将关注点放在“文化隐喻”上，在三、四章对于后启示录电影文本维度和话语实践维度进行分析之后，本章更多的从文化研究的维度去分析其起源、发展异化和启示等文化隐喻。首先探讨了末日情结和生态焦虑的泛化蕴育了后启示录电影的出现，其次分析了其发展过程中宗教符号的异化并且成为了遮蔽消费话语的工具，最后对其潜藏的帝国话语和民族共同体叙事进行了揭示。第六章对后启示录电影的传播内容与表达进行反思，首先对西方后启示录电影创作进行整体性思辨，再对中国后启示录电影的实践进行思考，对比中西方语境下后启示录电影的异同点，提出后启示录电影新想象与再建构之路。