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列宁社会主义文化思想研究
本书聚焦列宁社会主义文化思想，梳理其从萌芽到完善的演进历程，解读其理论根基，同时深入阐释其民族文化、思想道德建设、教育科技发展、知识分子理论等核心议题。书中以史论结合的研究方法，厘清对列宁社会主义文化思想的争议和误读，凸显列宁对文化发展规律的辩证思考，展现其文化思想中批判性与包容性、战略性与务实性的
伯纳德·威廉斯导论
伯纳德·威廉斯是过去五十年里最重要的哲学家之一。从最早关于个人同一性的研究到最后关于信实的研究，伯纳德·威廉斯在人格形而上学、哲学史，尤其是伦理学和道德心理学方面的观点和论证，虽会引起争议，但极具影响力，而且始终值得研究。本书全面阐述了威廉斯对当代哲学的诸多重要贡献。主题包括个人同一性、功效主义、康
与诸神相伴的夜晚
本书以虚构的形式，记录了古代的伟大思想家和希腊诸神重临欧洲，这些神灵和古代先贤每个夜晚都相聚在意大利的不同城镇，共度了七个夜晚，一起讨论他们对英国当代社会的认识。作者在狄俄尼索斯的帮助下，出现在先贤们相聚交谈的现场，并记录了他们的对话内容。这部著作在写作形式上模仿了柏拉图的对话录，以诸神及伟大思想家
汉语哲学论：基于现象学语言哲学的视角
本书尝试从“观念构成方式”角度探讨汉语哲学。作者认为, 汉语文化有自己的思想体系和观念构成方式, 可以称之为“哲学”, 也可以称之为“思想”, 凡是用汉语实现观念构成的, 都属于“汉语哲学”, 甚至西哲汉译 也是“汉语哲学”。
生命的工夫
本书收录有关中国传统儒学、哲学、佛道二家及新儒学等方面的文章，并兼及文学、艺术等领域，文章的性质包括有讲谈纪实、文献整理、经典诠解、研究论文、读书随笔、演讲记录，乃至游记、回忆等。
儒家精神经典导读
本书选编了儒家思想关于经济行为价值观的原典、经典论述，并做了相应解释，以儒学经典以及对古代儒商精神形成的历史发展脉络等研究作为底色，描绘出中国传统儒商精神的特征、实质，这种中国版MBA式的商业伦理读本，既是中国的，又是世界的，具有积极的社会意义。
《大学》学引论
国学的主流在儒学，儒学的核心在经学，经学的精华在四书，四书的纲领在《大学》。《大学》的重要不仅在于为儒家修身为学确立门径和规模，还在于始终与儒学义理结构的衍化相伴随并为其提供立论依据。本书采取专题化的研究视角，对《大学》影响下儒家的理论范式、政教结构、脉络谱系等方面分别予以专题探索。本书提出《大学》
“四书”修身管理研究
本书以儒学基本价值追求为核心，紧扣修身的根据、目标及方法的问题，论述《论语》《大学》《中庸》《孟子》修身思想的基本要义，将古典心性论儒学关于修身的根据与工夫的论述清理出可以理解的系统。
道德经
本书不仅是道家(包括道教)代表作，而且还被尊为诸子之首。它蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。本书精审校勘原文，并在此基础上加以题解、注释、翻译和解读，译注者将其潜心研治老庄哲学的心得，深入浅出地呈现其中，书后并附录《道德经》原文以便诵读。
老子精释
本书注释者以独特的精神形态分析的视角，对“万经之王”《老子》的幽微内含探赜赏要，钩深致远，力求使老子哲思有所新的发明。注释者在哲学、文学、古汉语方面均有较深的学识基础，因而对《老子》这部哲理高深、文字高古、行文诗化的哲学佳构，在每章的提示、注解、翻译方面，都有较好的全面把握。
读懂老子道德经
老子《道德经》是一部解密世界真相，指导人类正确生存与社会治理的思想、哲学巨著。它从认识宇宙的源头本体（用“道”表示）入手，通过对道的表现、形态、运行等的观察，总结提炼出道的精神和运行规律，推导出宇宙的形成过程，带领人们去认识世界，找到生存、治理的正确道路。读懂老子《道德经》，就打开了人生智慧宝库的大
简读商鞅
本书稿讲述了战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物商鞅的生平和在秦国变法的经历，重点叙述和分析了他变法的时代背景、变法内容(改革户籍制度、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡、民风民俗，制定严酷法律；重农抑商、奖励耕织；收复河西等)以及《商君书》中体现出的商鞅思想。
春秋繁露的读法
本书是刘君祖先生以《春秋繁露》为主，并与《易经》经传相印证，诠释春秋大义的著作。全书除了重点阐述经传大义，还以董仲舒《春秋繁露》为主详细诠解。全书不但依经解经、旁征博引，而且紧扣当下的社会形势，选取了《春秋繁露》中重要的篇章进行了智慧讲解。全书既有关于《春秋》《易经》《春秋繁露》之间关系的分析，文后
隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会
本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。
乡里的圣人：颜元与明清思想转型
本书另辟蹊径，从思想史、生活史相交融的角度，讨论了一个“乡里的圣人”所具有的思想史价值。相对于传统思想史以“新观点”的提出作为衡量尺度的做法，本书试图提出一种将“平庸的思想者”纳入思想史研究中的思路。此外，本书亦具有鲜明的方法论意识，广泛采用了“心理史学”“具身认知”等理论，并借鉴了民间文学研究的做
中国近世思想研究
本书共有十五章，分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究；前四章论述北宋理学的重要学术问题，第五章至第十三章讨论朱熹理学思想中的重要问题，重点讨论朱子理学的文献史料问题，最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
中国思想史研究·2025年第1辑·总第14辑
中国思想史学科以“理论化的中国社会思想意识的演进史”为研究对象，《中国思想史研究》是专门史国家级重点学科点西北大学中国思想文化研究所主办的专业学刊，刊发论题范围广泛，包括中国历史上的观念和思潮、思想与社会、思想与学术、思想与文化、思想家与学派等多方面研究。本辑为《中国思想史研究(2025年第1辑总第
德国哲学谈话录
本书是2016年1月30日柏林艺术大学一次学术会议的访谈实录，参与对谈的是当代法国著名哲学家阿兰·巴迪欧和让-吕克·南希。其中涉及的话题有：德国古典哲学对法国哲学的影响，康德、黑格尔的哲学影响，以阿多诺为代表的批判理论对法国思想界的影响，对海德格尔的学术评价等。
形而上学与存在论之间：费希特知识学研究
本书中，作者独辟蹊径，以传统形而上学的存在论为基本线索，批判性地考察了费希特在1794，1798-1799和1812年三个版本的知识学形态，指明了它们的内在的演进线索。本书指出，知识学的困境与“发展一种同时是存在论的形而上学”这一努力相关联。费希特要求，借助先验哲学的思维方式，不仅仅要去阐明其自身并
霍布斯的政治科学及其起源
本书考察霍布斯的《利维坦》等代表著作，重构其政治哲学的人性论基础，进而追踪霍布斯早期思想的“人文主义”来源，通过贵族道德、历史学、国家和宗教等几方面的研究，并且将霍布斯与柏拉图和亚里士多德为代表的古典政治哲学作对比，完整勾勒霍布斯创建的“新政治科学”的体系，以及对后世黑格尔等哲人的影响。由此，施特劳
洛克现代性政治学之根
本书向我们阐明了洛克这位17世纪颇具影响力的思想者的思想来源，使我们得以联系原始语境来理解有关早期现代政治思想起源的争论。作为启蒙运动奠基人的洛克其实对传统思想有极大兴趣，并且终生都被其吸引。在这本新书中，作者思考了洛克政治思想的发展如何体现出这种兴趣。洛克不像菲尔默那样把传统经典看作社会等级制度(
如何阅读笛卡尔
本书聚焦于笛卡尔的经典篇章，使其经典理论遗产再次进入当代大众视野。笛卡尔被誉为“现代哲学之父”，是历史上最具影响力的哲学家之一，但他的思想也饱受争议，受到当今哲学家的强烈批评。约翰·科廷汉考察了笛卡尔为建立科学理解的新基础所做的卓越尝试，包括他著名的第一原则“我思故我在”，以及他臭名昭著、常被误解的
狄德罗书信集
本书是狄德罗书信的精选集，重点展现其思想主张及与其他学者的交流交锋，并勾勒出百科全书派哲人的群像。
古典时代疯狂史
本书是对西方古典时期 (主要是17、18世纪, 又称理性时代) 疯狂史的知识考古式的重建与批判。把“疯狂”这一一般人思维中的医学现象变成了一种文明现象, 认为“疯癫”不是一种自然现象, 而是一种文明产物。